Casa America Catalunya

Hasta el 17 de julio, Casa Amèrica Catalunya alojará una selección de obras de la artista dominicana Yolanda Naranjo, quien ha desarrollado su carrera entre su Santo Domingo natal, Nueva York (EEUU), San Juan (Puerto Rico) y Atenas (Grecia), donde reside en la actualidad. La exposición reúne diversas creaciones que, realizadas sobre diversos soportes, tratan el tema de la violencia –una constante en su trayectoria artística– y en concreto, de forma clara y directa, la violencia contra la mujer.

El actor uruguayo Jorge Esmoris ha logrado un éxito rotundo con la presentación de su última obra teatral en Montevideo: La Divina Comedia Humana. Ésta se desarrolla en un lugar indefinido, donde un grupo de nueve personajes con trastornos mentales  comienzan a recrear la realidad desde su propia óptica, generándose situaciones con las que resulta fácil identificarse.

El pasado viernes por la noche, el jardín del Ateneu Barcelonès, contiguo a La Rambla de Barcelona,  fue escenario de la ceremonia de clausura de las jornadas “Chamanismos: centro de gravedad indígena”, oficiada por el ‘yachak’ kitukara Pilatuña Lincango, de la nación Kichua del Ecuador, y el ‘amawta akamani’ Fernando Ergueta, de la tradición aymara de los Andes bolivianos. Organizadas por Casa Amèrica Catalunya, las jornadas “Chamanismos: centro de gravedad indígena” han tenido lugar del 11 al 14 de marzo en la sede de la Fundación, con tal éxito de público que el auditorio ha quedado al completo en todas las sesiones de debate de las jornadas. Una docena de especialistas de reconocida trayectoria internacional de disciplinas tales como la antropología, la etnobotánica o la psicoterapia, así como chamanes indígenas y practicantes contemporáneos de estas técnicas ancestrales, se han reunido en Barcelona con el objetivo de acercar esta realidad cultural al público y compartir diferentes visiones sobre el papel del chamán en las comunidades indígenas o sobre las aplicaciones contemporáneas de los saberes y técnicas chamánicas.

“¿Cómo es posible que en las facultades de psicología no se estudien los estados alterados de conciencia?” Según el psicoterapeuta Manuel Villaescusa, este “claro síntoma de oscurantismo” se está rompiendo poco a poco con “la irrupción de prácticas chamánicas en psicoterapia” y “el resurgimiento de la investigación científica con substancias psicoactivas”. Los “neochamanismos” y las aplicaciones contemporáneas de los saberes y prácticas indígenas ancestrales han puesto fin a las jornadas “Chamanismos: centro de gravedad indígena”, que durante toda la semana han hecho de Casa Amèrica Catalunya un verdadero “centro de gravedad” internacional y espacio de debate para especialistas, investigadores, practicantes y chamanes, con una excelente acogida de público.

La artista plástica dominicana Yolanda Naranjo expone en Casa Amèrica Catalunya desde el martes 18 de marzo su creación “NO MAS!”, con la que a través de colores, texturas y formas pone de relieve el tema de la violencia en el mundo. Un trabajo que respira de “estos maravillosos tiempos en los que vivimos” -así define irónicamente el presente - a la vez que le permite salirse de ellos, subvertirlos y volar a otros mundos.

Bajo el título “El chamán como viajero por el cosmos”, la conferencia de la antropóloga Stacy Schaefer ha abierto la tercera sesión de las jornadas “Chamanismos: centro de gravedad indígena”, dedicada al papel del chamán en las comunidades indígenas. Schaefer ha ofrecido una interpretación de la cosmovisión, las deidades y el calendario ritual del pueblo huichol, en la Sierra Madre Occidental (México), para explicar la importancia central de su ‘maracame’ o chamán, quien los guía en sus peregrinaciones a los lugares sagrados, garantiza el éxito de “la caza del peyote” en el desierto de San Luis Potosí e interpreta las visiones inducidas por la ingesta de este cactus en sus ceremonias. En la mesa redonda posterior, el curandero Oswaldo Bola ha matizado que se debe hablar sobre “los roles” del chamán en la comunidad, puesto que su importancia afecta tanto al plano simbólico y ritual como al ámbito social, político o medicinal.

La técnica chamánica ha sido el tema central de la segunda sesión de las jornadas “Chamanismos: centro de gravedad indígena” que se celebran en Casa Amèrica Catalunya hasta el viernes 14 de marzo. La mexicana Alicia Luengas, especialista en chamanismo transcultural y docente en la Fundación de Estudios Chamánicos (EEUU), ha expuesto los elementos universales presentes en las creencias y prácticas chamánicas de las culturas del mundo, basados en tres premisas: la existencia de otra realidad; la presencia de fuerzas de ayuda en esta otra realidad, y la existencia de diferentes vías de acceso o “puertas” que nos conducen a ella. El consumo de “plantas de poder”, el uso de tambores y de otros instrumentos rítmicos, o el control de la propia respiración, serían diferentes formas culturales de “cruzar el umbral” comentadas por los especialistas invitados a participar en la mesa redonda posterior, coincidiendo todos ellos en que la efectividad de la práctica chamánica radica no sólo en el método, sino sobre todo en la intencionalidad.

(Nota publicada el 11/03/2008) En medio de una enorme expectación, Casa Amèrica Catalunya es escenario durante esta semana de las jornadas “Chamanismos: centro de gravedad indígena”, que reúnen en Barcelona a chamanes y expertos latinoamericanos en este fenómeno cultural milenario. En la inauguración del evento, Marta Nin, adjunta a dirección de Casa Amèrica Catalunya, ha subrayado que “se trata del primer encuentro de estas características” que se celebra en España.  A continuación, el antropólogo Josep Maria Fericgla, investido chamán tras años de convivencia en una comunidad indígena latinoamericana, ha detallado las características de los chamanismos como “formas elementales de respuesta a las grandes cuestiones de la Humanidad”. Las jornadas han recibido también la bendición del ‘taita’ kitukara Pilatuña Lincango, quien ha querido conmemorar así el 11-M, antes de celebrar la mesa redonda de aproximación a las tradiciones chamánicas andinas y amazónicas junto con el ‘akamani’ aymara Fernando Ergueta y el maestro ayahuasquero ecuatoriano Oswaldo Bola.

“Sierra y Selva, arte chamánico en Perú” y “Arayuna, espíritu de las plantas amazónicas”, de Eloi Ysàs, son los dos capítulos de la serie documental “Sumirunas, sabios del cielo en la Tierra” que se han proyectado en Casa Amèrica Catalunya como actividad previa a las jornadas “Chamanismos: centro de gravedad indígena”, cuya inauguración será mañana martes, 11 de marzo. El viaje en solitario del joven documentalista catalán estuvo motivado por razones personales –“siempre he querido ir a la selva amazónica”– pero fueron los cuadros del pintor Pablo Amaringo y la plasmación artística de sus experiencias con la ayahuasca (en la imagen, en un fotograma de “Sierra y Selva”) los que concretaron el destino de Ysàs. Tras dos meses de viaje al Perú y treinta cintas de vídeo, la serie “Sumirunas” ofrece una visión íntima y cercana de la experiencia chamánica de los maestros peruanos.

De forma unánime, los periódicos latinoamericanos dedican sus portadas de este lunes 10 de marzo a la victoria del Partido Socialista Obrero Español (PSOE) y de su candidato a la presidencia del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, en las elecciones generales celebradas en España. La prensa de América Latina también subraya el excelente resultado obtenido por la principal fuerza de la oposición, el Partido Popular (PP) de Mariano Rajoy. Las informaciones periodísticas destacan la alta participación –el 75% del censo electoral- como clave en la reválida lograda por los socialistas.