Organizadas por la Fundación Casa Amèrica Catalunya, del 11 al 14 del próximo mes de marzo se celebrarán en Barcelona las jornadas “Chamanismos: centro de gravedad indígena”, “una de las pocas ocasiones en que se tendrá en cuenta la voz de los chamanes”, ha destacado el prestigioso antropólogo Josep Maria Fericgla. El objetivo del encuentro es acercarse a la realidad de los chamanismos de forma “respetuosa y rigurosa”, ha subrayado la adjunta a dirección de Casa Amèrica Catalunya, Marta Nin, quien junto a Fericgla y los periodistas David Barba y Víctor Amela ha intervenido en la presentación del evento. Las jornadas reunirán a una veintena de chamanes, antropólogos y divulgadores del fenómeno, de los que una docena vendrán expresamente del continente americano.
Chamanes, antropólogos y divulgadores, protagonistas de las jornadas de Casa Amèrica Catalunya “Chamanismos: centro de gravedad indígena”
El periodista David Barba ha calificado de “fascinante” el programa de las jornadas y ha destacado la presencia en Barcelona del antropólogo colombiano Luis Eduardo Luna, “un investigador profundo” de los chamanismos; la californiana Stacey Schaefer, etnobotánica e investigadora de la cultura del peyote; Jorge Ronderos, profesor universitario colombiano que ha estudiado cómo los chamanismos son utilizados de forma terapéutica en la cultura occidental; y Florentino Agreda y Jaime Pilatuña Licango, chamanes de la comunidad indígena Kamtsá (Amazonia) y de la Universidad de los Pueblos Indígenas del Ecuador, respectivamente. Por su parte, Víctor Amela se ha deshecho en elogios del etnobotánico y químico mexicano Jonathan Ott, “un psiconauta de obra inmensa”, y de la chamana también mexicana Alicia Luengas, “cuyo aspecto es el más alejado de la imagen típica de los chamanes, pero que ha construido un método de sanación que sirve”, ha subrayado el periodista. Chamanes y curanderosAl respecto, Feritcgla, especialista en chamanismos americanos, ha precisado que los chamanes “trabajan con el inconsciente conectado con la naturaleza” mientras los “curanderos” son “los que saben de plantas curativas” por lo que no ncesariamente todos los chamanes son conocedores de técnicas de sanación. El antropólogo catalán, que fue investido chaman tras siete años de convivencia en una comunidad indígena americana, también ha remarcado que “es muy incorrecto decir que los chamanes utilizan alucinógenos porque estas substancias te hacen perder el contacto con la realidad”. Así, Fericgla, que pronunciará la conferencia inaugural de las jornadas “El chamanismo como práctica humana universal de contacto con las fuerzas de la naturaleza”, ha aplaudido la celebración de esta iniciativa de Casa Amèrica Catalunya en un “momento excelente” para sentar un punto de referencia “serio” ante las moda de consumismo chamánico que “no tiene nada que ver” con la realidad de estas culturas. “En Occidente se derrumbó nuestro edificio espiritual hace siglo y medio y por ello buscamos como locos respuestas a las grandes preguntas”, ha apuntado. Días contados “El chamanismo es un fósil con especímenes todavía vivos. Estas jornadas son una ocasión para conocer su paradigma mental”, ha señalado Amela, quien ha añadido: “A un chamán, yo quiero verlo y tocarlo: es un regalo para el conocimiento”. “El chamanismo es la espiritualidad práctica”, ha descrito Fericgla para el que los chamanismos clásicos tienen los “días contados”. Sin embargo, el antropólogo ha matizado que “el conocimiento de lo indescriptible estará siempre presente mientras haya vida humana”.
